Patchwork

 

Uczniowie Jana i faryzeusze mieli właśnie post. Przyszli więc do Jezusa i pytali: "Dlaczego uczniowie Jana i uczniowie faryzeuszów poszczą, a Twoi uczniowie nie poszczą?" Jezus im odpowiedział: "Czy goście weselni mogą pościć, dopóki pan młody jest z nimi? Nie mogą pościć, jak długo mają pośród siebie pana młodego. Lecz przyjdzie czas, kiedy zabiorą im pana młodego, a wtedy, w ów dzień, będą pościć. Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna do starego ubrania. W przeciwnym razie nowa łata obrywa jeszcze część ze starego ubrania i gorsze staje się przedarcie. Nikt też młodego wina nie wlewa do starych bukłaków. W przeciwnym razie wino rozerwie bukłaki. Wino się wylewa i bukłaki przepadną. Raczej młode wino należy wlewać do nowych bukłaków".(Mk 2,18-22)
 
     Nauka Jezusa jest nową nauką; nowym winem. I wcale to nie znaczy, że przyszedł zniszczyć to, co było wcześniej, jakby przestarzałe się i stało nieaktualne. Chrystusowa nowość to rzucenia innego, nowego światła na Prawo i Proroków. Miał do tego pełne prawo, gdyż jest jednym z Ojcem, Dawcą wszelkiego prawa. Przepisy Tory nie zostały zmienione czy usunięte, ale inaczej przedstawione. Nie naciąganymi teoriami, lecz powrotem do swoich korzeni.
     Życie wspólnoty nie jest wtłoczeniem jej w stałe, niezmienne ramy. Normy pozostają niezmienne, bo Tora jest wieczna i doskonała. Lecz to rzeczywistość żywa i dynamiczna. Naturalne jest więc, że rozumienie powinno ulec pogłębieniu, forma może (a wręcz musi!) być dostosowana do czasu i przestrzeni. Chrystus wskazuje swoim życiem, szacunkiem do dawnych przepisów z jednoczesną ich adaptacją do nowej rzeczywistości, jak to uczynić.
     Dla wielu był modernistą, heretykiem, rewolucjonistą, fantastą, odszczepieńcem, psychopatą zabijającym Prawo. Przeganiany z agresją, prześladowany i w końcu ukrzyżowany. Za to, że nie próbował łatać starych, przeżartych przez mole dziur z pomocą starego płótna, lecz – nie wyrzucając ubrania – chciał nadać mu nową formę, sprawić, żeby było jeszcze użyteczne.