Chodzi lisek koło drogi

Właśnie wtedy podeszli jacyś faryzeusze i powiedzieli Mu: "Odejdź, usuń się stąd, bo Herod chce Cię zabić". Odpowiedział im: "Idźcie i powiedzcie temu lisowi: "Oto wyrzucam demony i uzdrawiam dziś i jutro, a trzeciego dnia dojdę do celu. Jednakże dziś, jutro i pojutrze muszę mieć czas na drogę, bo nie uchodzi, aby jakiś prorok zginął poza Jeruzalem". O Jeruzalem, Jeruzalem zabijające proroków i kamieniami obrzucające posłanych do ciebie, ileż to razy chciałem zgromadzić twoje dzieci, jak ptak pisklęta swoje pod skrzydła, a nie chcieliście. Oto właśnie porzuca się wam wasz dom. I oświadczam wam: odtąd już mnie nie zobaczycie, aż przyjdzie czas, gdy powiecie: "Błogosławiony Przybywający w imię Pana"" (Łk 13,31-35)

Niektórzy faryzeusze uznawali Jezusa za proroka. Jacyś z tej właśnie grupy, znając tragiczne losy Jana Chrzciciela, który zginął z rąk Heroda, ostrzegają Chrystusa przed niecnymi zamiarami Heroda Antypasa. Nazareńczyk nazywa go „lisem”, czyli zna go jako człowieka zdradzieckiego, knującego różne intrygi, podstępnego. To jednak nie jest w stanie powstrzymać misji Zbawiciela.

Jezus jest świadomy swojej misji oraz jej celu. Zbliża się czas Jego męczeńskiej śmierci. W obliczu ostatnich swoich chwil czuje głęboki żal z powodu odrzucenia przez niektórych zbawczej misji Mesjasza. Celem jej było zjednoczenie wszystkich w jednej wierze w Jahwe. Rabbi z Nazaretu czynił to z czułością i troską, którą porównuje do opieki piskląt, m.in. uzdrawiał i wyrzucał demony.

Trzeci dzień to dzień ostatecznego dojścia do celu. Trzeciego bowiem dnia zmartwychwstał. Ginie jako prorok, a następnie zmartwychwstaje jako prawdziwy Bóg. Pokonuje śmierć, by wskazać iż był prawdziwym Bogiem Zbawicielem, a nie tylko prorokiem. Wzruszająca jest czułość Jezusa, gdy mówi o Jeruzalem, centrum religijnym swojego narodu mieszczącym świątynię. Jest zatroskany o nią, o swoich rodaków.

W naszym życiu można pozwolić, by Jezus kontynuował w nas swoją zbawczą misję, która dopełniona na krzyżu i blasku poranka wielkanocnego, jest nieustannie obecna pośród ludźmi. Ale można też odrzucić misję Jezusową, odrzucając jednocześnie ofertę zbawienia, która nie ma w sobie przymusu, lecz jest nacechowana wolnością wyboru.