Przechodził przez miasta i wsie,
nauczając. Tak zmierzał do Jeruzalem. Ktoś odezwał się do Niego: "Panie,
czy tylko niewielu jest takich, którzy dostępują zbawienia?" Wtedy On im
powiedział: "Starajcie się wejść przez wąską bramę, bo wielu, oświadczam
wam, będzie próbowało wejść, a nie zdoła. Kiedy gospodarz wstanie i zamknie
bramę, stojąc na zewnątrz zaczniecie bić w bramę i wołać: "Panie, otwórz
nam". A on wam na to odpowie: "Nie wiem, skąd jesteście". Wtedy
zaczniecie mówić: "Jedliśmy z tobą i piliśmy. Na naszych ulicach
nauczałeś". Odpowiadając wam, powie: "Nie wiem, skąd jesteście.
Odstąpcie ode mnie wszyscy sprawcy nieprawości". Tam będzie szloch i
zgrzytanie zębów, kiedy zobaczycie, że Abraham, Izaak, Jakub i wszyscy prorocy
są w królestwie Boga, a was wyrzuca się na zewnątrz. Przyjdą też ze wschodu, i
z zachodu, i z północy, i z południa i zasiądą w królestwie Boga. Tak oto są
ostatni, którzy będą pierwsi, i są pierwsi, którzy będą ostatni" (Łk 13,22-30)
Chrystus zmierza ku Jerozolimie, miejscu Jego kaźni. Paradoksalnie
poprzez śmierć Mesjasza ludzkość dostępuje zbawienia. W rozmowach z uczniami
jakby bardziej pojawia się temat zbawienia człowieka. Nauczanie Jezusa co do
tego jest konsekwentne, jasne i trudne zarazem.
Droga do zbawienia prowadzi przez wąską bramę. Nie ma
drogi ewakuacyjnej, na skróty, poszerzonej dla wygody. Sprawcy nieprawości nie
przejdą przez bramę, gdyż to brama przeznaczona dla prawych. Jest „wąska” a
więc przejdą przez nią ci, którzy w swoim życiu poszukiwali małości i pokory
serca. W ten tylko sposób można służyć w miłości innym. wąska brama to brama
Ewangelii; brama maluczkich i ubogich w Duchu.
Sam Chrystus przedstawia się jako Brama owiec. Czyli przez
bramę Jego krzyża dostępujemy zbawienia. Wpatrując się w przykład Syna
Człowieczego, przestępujemy bramy zbawienia poprzez służebną pokorną miłość –
jedyny klucz otwierający na oścież Boże serce, bramę zbawienia każdego
człowieka. Oczywiście, tego, który naprawdę tego pragnie. U Boga nie ma bowiem
nic na siłę. Nawet zbawienia, które jest darmowym darem, który można przyjąć
albo odrzucić.